Отчет путешественника

1 сообщение / 0 новое
alexxx
Не в сети
Пользователь был: 7 месяцев 1 неделя назад
Зарегистрирован: Вторник, Апрель 15, 2014 - 00:02
Отчет путешественника

Всегда с удовольствием читаю фотоотчеты людей, путешествующих по нашему району. Этот отчет написан настолько интересно, что захотелось показать его всем. Надеюсь, автор не возражает. Ссылка в конце.

 

Новогрудок, Любча.

Оставив позади Турец , двинулись в столицу Литвы... Ну не совсем Литвы, а когда-то существовавшего Великого княжества Литовского, ну и совсем не столицы уже..



Летописные варианты названия города — Новогород, Новгородок, Новогородок, Новый Городок, Новогородок-Литовский и др. свидетельствуют о том, что неподалеку существовал старый городской центр округи.Традиционное местное произношение «Наваградак» под влиянием польского языка Nowogródek трансформировалось в современное название Новогрудок. С одной стороны, огласно археологическим исследованиям, жизнь здесь началась в конце Х века, с другой - первые люди на территории Новогрудского района появились 10 тысяч лет назад...С одной стороны - "Новогрудок - это исконно белорусский город. Став столицей Великого Княжества Литовского, он принес с собой и белорусский язык, который вскоре стал основным официальным языком Княжества", с другой - в Софийской I и Новгородской IV летописях город впервые упоминается под 1044 г. в связи с походом Ярослава Мудрого на Литву. В Софийской I летописисказано: "Ходи Ярослав на Литву, а на весну заложил Новогород и сделал". Впервые высказал мысль, что город возник в 1044 г. российский историк В. Татищев. Он писал: "Сей Новгород по обстоятельству мнится литовский, который Всеслав Полоцкий хотел захватить, но князи Ярославовичи уведав, возмездно в его землю шли и перво Минск взяли, а потом на реке Немане в Литве, которая недалеко от Минска и Новгородка Литовского". 



Приблизительно в середине ХI в. была заселена Замковая гора. Первая крепость была деревянной; являясь самой западной точкой государства русского, крепость неоднократно подвергалась набегам крестоносцев. Многократно разрушаемая, она всегда восстанавливалась, в XIII веке уже окончательно облачившись в каменные стены с семью башнями. В XII в. город состоял из детинца (Замковая гора) и посада (Малого замка). Уже за первые два века своего существования Новогрудок стал наиболее богатым городом Понемонья, центром Новогородского княжества и всей Черной Руси. Ранние упоминания о Новогрудке можно найти в Галицко-Волынской летописи (XIII в.), где сообщается, что князь Даниил Галицкий послал на Конрада Мазовецкого «Литву Миндога (и) Изяслава Новгородьского». К этому времени Новогрудок достиг высокого социально-политического положения. Плодородные земли способствовали развитию земледелия. Археологические раскопки свидетельствуют о высоком уровне различных ремесел. Здесь выплавлялось железо, обрабатывались различные изделия, в том числе из золота. Потребности новогрудских ювелиров удовлетворялись импортом: серебро и золото поступало  из стран Востока, медь — из скандинавских стран и Альп, свинец — из силезских и краковских месторождений. Уже в XI в. Новогрудская земля была страной развитого феодализма с соответствующими классовыми различиями. Новогрудок стал прибежищем для многих жителей Европы, когда на Русь, Польшу и Прибалтику обрушились с одной стороны татаромонголы, с другой — крестоносцы. Новогрудчина, как и вся Беларусь, не знала татаро-монгольского ига. В те годы новогородчане установили широкие торговые контакты с балтийскими и скандинавскими княжествами, европейскими странами, Византией и Ближним Востоком. С XIII в. Новогрудок - центр удельного княжества. Местная знать давно мечтала объединить вокруг Новогрудка белорусские земли, для чего на княжеский престол приглашают известного своей доблестью князя Миндовга, который принимает христианство (по другой версии литовский князь Миндовг захватил эти земли, которые стали частью королевства Литовского, позже Великого княжества Литовского, но достоверных свидетельств этому нет). Согласно Густынской летописи, в 1246 г. он со своими боярами «прия веру Христову от Востока»(это значит, принял православие). Миндовг начинает объединение земель. Опасаясь союза галицко-волынских князей с Ордой, он заключает договор с Орденом и принимает католичество. Буллой папы Иннокентия IV от 17 июля 1251 г. Миндовг признается «сыном святой Римской Церкви». Он получает титул короля, а его государство становится королев­ством — «Regnum». В начале июля 1253 г., вероятнее всего, в Новогрудке епископ Кульмский Гейндрих короновал великого князя на короля. В связи с этим Новогрудок можно по праву считать столицей и ядром создания Великого княжества Литовского. Сын Миндовга, Войшелк, в борьбе против галицко-волынских и литовских князей объединил вокруг Новогрудка Пинскую землю, Нальшаны и Деволтву. Эта территория и составила основу Великого княжества Литовского. Поскольку город возник на землях древней Литвы, которая являлась центром державы, образование и получило такое название — Великое княжество Литовское. Здесь господствовала белорусская культура, белорусский язык являлся государственным. Ярый христианин Войшелк продолжил христианизацию языческих балтских племен. Даже после того, как Гедимин основал Вильню, сделав ее в XIV в. столицей княжества, Новогрудок продолжал сохранять статус одного из главных центров политической и общественной жизни. Именно здесь в XIV—XV вв. находилась резиденция православного митрополита Великого княжества Литовского. Жители богатого города сражались с татаро-монголами, крестоносцами. В Грюнвальдской битве участвовало 500 новогрудских рыцарей.  В середине XVI века в Новогрудке действовало 10 церквей. В разные периоды в нем было 5 костелов, 6 монастырей, синагога и мечеть. С 1507г. Новогрудок стал центром Новогрудского воеводства, в 1511г. получил самоуправление согласно Магдебургского права, имел собственный герб с изображением архангела Михаила.Непосредственное руководство находилось в руках городского совета (рады), из членов которого выбирались два бургомистра православного и католического обрядов.Горожане получили большую экономическую свободу и освобождались от великокняжеской власти. Вместе с тем имелись и обязанности: платить налоги, каждую субботу поставлять в замок мясо, при необходимости предоставлять повозки и т.д. Просуществовало самоуправление до 1795 г., когда Новогрудок вошел в состав Российской империи.После заключения в 1569 г. Люблинской унии и объединения Польского королевства с ВКЛ в федеративную державу Речь Посполитую значение Новогрудка в общественной и культурной жизни государства мало уменьшилось.
Военные события, городские пожары и эпидемии XVII-XVIII веков привели Новогрудок к политическиму и экономическому угасанию. В 1795г. после третьего раздела Речи Посполитой, Новогрудок вошел в состав Российской империи, был уездным городом Слонимской, Литовской, Гродненской (с 1801г) и Минской (с 1842г) губерний. Новогрудская шляхта активно участвовала в восстаниях 1830-1831гг. и в 1863-1864гг. Во время первой мировой войны Новогрудчина с сентября 1915 по конец декабря 1918г. была оккупирована германскими войсками. В начале 1919г. здесь установлена советская власть.
В 1921-1939гг. Новогрудок находился в составе Польской Республики, был центром воеводства и повета.
С конца 1939г. - в составе БССР. С 15 января 1940г. Новогрудок - центр Новогрудского района Барановичской области. В годы второй мировой войны Новогрудчина находилась под немецкой оккупацией с июля 1941 года. Одним из трагических событий начала войны явилось окружение частей Красной Армии . За годы войны в Новогрудке и районе погибло свыше 45 тысяч человек. В городе было разрушено около 60% жилого фонда. Освобожден Новогрудок в ходе Белостокской операции 8 июля 1944 года.
8 января 1954 года Новогрудский район находится в Гродненской области. С 8.01.1963г. Новогрудок был городом областного подчинения. В 1997г. Новогрудок и Новогрудский район объединены в единую административно-территориальную единицу.





Как и большинство туристов, знакомство с городом мы начали с посещения Замковой горы и осмотра некогда мощных замковых укреплений. Хотя и говорится, что Новогрудок расположен чуть ли не в самой высокой точке Беларуси, а замок, расположенный на горе заметен за несколько километров от города при подъезде с любой стороны, нам так не показалось-издалека мы ничего не увидели (может, облачность была низкая?), пришлось довольно долго поплутать по улицам города прежде чем мы добрались до замка.


 

Ля Навагрудка,

на ўздыбленых горах, —

Замак у месяца срэбным зiхценнi;

Вал здзiрванелы схаваўшы,

сувора

Волатаў-вежаў ламаныя цені

Падалi ў роў,

дзе між вечнай цясніны

Дыхалі воды, затканыя цінай.


«Чтобы понять поэта, нужно побывать на его родине», — считал Гете. Новогрудчине была уготована честь стать родиной великого «польского поэта белоруского происхождения» Адама Мицкевича (1798— 1855 г.г.).



Памятник поэту (автор Валерий Янушкевич, официальное открытие прошло 12 сентября 1992 г.)  расположен около пути, ведущего в замок, который и сегодня, несмотря на то, что очень сильно разрушен и потрепан временем, выглядит впечатляюще. 








 
Первые укрепления представляли собой круговой оборонительный вал с деревянными постройками. В середине XII столетия в замке сооружена каменная, квадратная в плане, башня. Установлено, что с начала XI в. и до середины XIII в. на валах древнего Новогрудка были деревянные стены разной конструкции, которые восстанавливались не менее пяти раз. Во второй половине XIII в. были сооружены мощные дубовые срубы (городни) с двойной передней стенкой. Тогда же была построена в замке первая каменная башня. Древняя башня существовала во второй половине XIII в. и была возведена из больших тесаных камней, сложенных на извести. Сегодня она находится в земле на глубине 7,5 м, а на ней, как на надежном и крепком фундаменте, стоит кирпичная башня. Эта башня, названная щитовкой, (или Щитовой, или Центральной) пережила штурмы галицко-волынских, татарских и ряда других войск, а в конце XIV столетия была отстроена заново с применением кирпича.







В сентябре 1314 г. крестоносцы во главе с орденским магистром Генрихом фон Плоцке осадили замок и начали его штурмовать с помощью камнеметов. Рыцари жгли, грабили и разоряли окрестности, превращая их в пустыню. Первый натиск иноземцев оказался безуспешным. Пришлось им разбить возле города лагерь. Назавтра войско начало новый штурм Новогрудка. Подниматься к вершине Замковой горы в доспехах рыцарям было сложно, поэтому они оставили их в обозе и двинулись налегке. Осажденные мужественно отражали вражеские атаки, бросая на рыцарей громадные бревна («катки») и камни, поражали их копьями, стрелами из луков и арбалетов. Захватчики понесли значительные потери. К осажденным подоспела помощь — под стенами Новогрудка появился конный отряд во главе с гродненским каштеляном Давыдом. Вероятно, отряд был немногочисленным, поскольку на открытое сражение с крестоносцами воины не решились. Но князь Давыд действовал «не числом, а уменьем». Имея большой опыт сражений, он захватил военный лагерь рыцарей, перебив 30 человек охраны. В руки гродненцев попали все военное снаряжение, провиант, 1500 боевых лошадей и весь обоз неприятеля. Пройти еще раз дорогу к Новогрудку захватчики решились лишь в 1391 г. Но и тогда отряд крестоносцев во главе с магистром ордена Конрадом Валленродом не добыл себе славы на крутых склонах новогрудской Замковой горы и был вынужден убраться восвояси. В 1394 г. войско магистра Конрада фон Юнингема и маршала Вернера Тетингера еще раз признало свое бессилие перед неприступным Новогрудком. 



В конце XIV в. началось строительство новых башен. Вначале возвели еще три, соединив их каменными стенами. На восточном склоне горы били сильные родники, по­этому здесь поставили четвертую — Колодезную — башню. Она имела тайный подземный ход. Строительство было завершено к началу XVI в., и замок украшали уже семь башен.







После разгрома крестоносцев под Грюнвальдом в 1410 г. появился новый враг — крымские татары. Их попытки захватить новогрудский замок тоже не имели успеха. А укрепления по-прежнему строились. Все башни были из крупного кирпича и мелкого камня. На замковом дворе стояли жилые и хозяйственные постройки, церковь. Во второй половине XVII в. она перестроена под костел. Здесь до середины XVIII в. проходили сессии Главного трибунала — высшего апелляционного органа великокняжеского суда. Храм существовал до 1850 г. Зсчитался одним из самых мощных для своего времени. Дополнительно замок был защищен укреплениями с северной и северо-западной сторон. Здесь находились большой земляной вал, а также оборонительный ров шириной до 30 м и глубиной до 4 м. На валу стояли деревянные оборонительные сооружения, которые становились серьезной дополнительной преградой на пути противника. 





Во время войны Речи Посполитой с Русским царством 1654— 1667 гг. русские войска дважды брали Новогрудок. В начале сентября 1655 г. его заняли казаки И. Золотаренко. При этом замок и город сильно пострадали во время осады. Частично восстановленный, замок был снова взят в 1660 г. войсками князя А. И. Хованского. На этот раз без боя: наемный гарнизон, своевременно не получивший от короля плату за службу, сдал его. В ходе войны особенно пострадали замковые укрепления с западной и южной сторон. Меская и Колодежная башни, а также Малая башня и прясла стен между ними были сильно разрушены, местами вплоть до фундаментов. Несколько лучше сохранились Щитовая, Костельная и Дозорная башни. В Щитовой даже остались документы местного городского архива. Однако в целом Новогрудский замок приходил в упадок, катастрофически теряя свое стратегическое значение. Не изменило ситуацию и решение сейма Речи Посполитой в 1661 г. освободить город на 4 года от всех налогов. В результате военных действий были окончательно уничтожены укрепления Новогрудского замка. В 1706 г. проходившие через город шведы взорвали их остатки. Поскольку военное значение каменных замков на тот момент падало, восстанавливать замок не стали.











Говорят, что замок к настоящему времени сохранился гораздо лучше, нежели это может казаться при взгляде на каменные останки - 
в 19 веке замчище стали использовать в качестве свалки. Через проломы в замковых стенах со всего города свозили мусор. В результате, остатки древних сооружений оказались покрыты слоем наносов в несколько метров. То, что выглядит валом, 



является засыпанными стенами, местами сохранившимися на высоту до 4-6 метров. По крайней мере частично сохранились нижние ярусы некоторых башен, стены дворца, которого вообще не видно, сохранились до высоты четырех метров.Новогрудский замок постепенно разрушался. Лишь в 1921 г. он был взят под охрану, а в 1922—1930 гг. провели частичную консервацию руин башен. Причем стены рухнувшей Костельной башни сложили заново. С 1956 г. Новогрудок и его замок стали объектом внимания археологов. 

Возле Замковой горы находится один из самых старых католических храмов Беларуси - костел Преображения Господнего (приходской).



Вроде и близко, но чтобы попасть туда, нужно вернуться к площади и спуститься вниз, 



что очень лениво делать под дождем, посему ограничились фотографированием костела сверху.



Фарный костел - исторический памятник. Именно здесь в 1422 г. король Польши Владислав Ягайло венчался с белоруской княжной Софьей Гольшанской. От этого брака и началась династия Ягеллонов, правившая до середины 16 столетия. Здесь в 1799 г. крестили Адама Мицкевича. Основал костел в 1395 г., вскоре после крещения Великого княжества Литовского в католичество, великий князь Витовт. По мнению историков, костел построен на месте языческого капища и вначале был, скорее всего частично деревянным, частично каменным, на что указывает тот факт, что несколько готических часовен первого костела включены в новое здание. Первоначально костел носил имя Всех Святых, затем - Божьей Матери, а с 1756 г. -Преображения Господня. Новый костел с двухбашенным фасадом был построен на этом месте в 1719 -1723 г.г.



Согласно Рижскому договору между Советской Россией и Польшей в 1921 г., Новогрудок отошел к польскому государству. Возникает добровольное научное общество — Мицкевичский комитет, члены которого пропагандировали творчество поэта и поставили целью в его доме организовать музей, издавать книги, установить ему памятник. Не раз вспоминались слова А.Мицкевича, сказанные своему земляку и другу Игнатию Домейко: «...за «Пана Тадеуша» должны мне когда-то новогрудчане поставить памятник на городской площади в Новогрудке». Возникла задумка сделать так, чтобы к его возведению смогли быть причастны все почитатели таланта поэта. Предложили построить символический славянский памятник — насыпать на Малом замке курган.



27 мая 1924 г. прошло торжество, посвященное основанию кургана-памятника. Был зачитан акт, написанный на пергаменте. Затем его положили в оловянный ящик и забетонировали у подножия будущего памятника.



Так начал расти курган. Еще живы свидетели его возведения, и можно услышать рассказы, как сюда приносили землю из города и окрестностей, как туристы, уже тогда часто приезжавшие в Новогрудок, привозили землю со своей родины. Кто не мог приехать, присылал почтой: «Новогрудок. Земля для увековечения памяти Адама Мицкевича». Курган рос и рос.




Далее  направились на центральную площадь - площадь Ленина, по случаю ненастной погоды выглядевшей довольно пустынной.





Р
ядом с площадью, стоит костел Архангела Михаила, основанный в 1624 г. будущим виленским воеводой Криштофом Хадкевичем. Через 100 лет доминиканцы воздвигли новый каменный храм в стиле барокко. Он несколько раз горел, возрождался. Около храма в кляшторе (католическом монастыре) находилась школа доминиканцев, где в свое время учился Адам Мицкевич. Вся территория была обнесена каменным ограждением. Во второй половине XIX в. кляштор закрыли. В 1903 г. благодаря стараниям дочери А.Мицкевича Марии Горецкой, в костеле установлена памятная плита с бронзовым бюстом поэта, которая находилась там до Второй мировой войны. Когда восстановили Дом-музей А.Мицкевича, плиту передали туда.





Поискав местечко для парковки без нарушения правил, приткнули автинку возле проходной местного винзавода.



Проходную сжигает взглядом (а может быть и благословляет)  основатель Лавришевского монастыря Преподобный Елисей, увековеченный в металле.





по прилегающей улочке



подошли к Николаевской церкви. 



Согласно письму великого князя Гедимина к Папе римскому, в 1323 г. уже существовал монастырь старейшего на территории Беларуси ордена францисканцев. В 1434 г. построен деревянный храм этого ордена, на месте которого в 1780 г. воздвигнут новый, каменный, а рядом — монастырь. В 1839 г. костел был закрыт, а потом, как и большинство католических храмов Беларуси, переоборудован в православную церковь Святого Николая — покровителя российского императора Николая I. После пожара 1852 г. храм переоборудовали, барочный фронтон был заменен на колокольню, куда ведут две витые лестницы. Храм сохранился до сегодняшнего дня.



Узрев интересующий нас объект



по улицам с застройкой 20-30-х годов 20 века,





мимо новейших разработок в противоугонном деле,



по булыжной мостовой



подошли к саммому древнему каменному  храму Новогрудка — Борисоглебской церкви, основанной во второй половине XII в.





Археологи считают, что вначале храм находился на торговой площади, куда сходились все основные новогрудские улицы. Но город расширялся, места для торговли не хватало. В конце XV в. образовалась более широкая площадь, находящаяся на том же месте, где и сейчас. В начале XVI в. храм почти полностью был перестроен на средства князя Константина Острожского, гетмана Великого княжества Литовского.



После Брестской церковной унии 1569 г. церковь Бориса и Глеба передана униатам. При ней не позже 1625 г. был основан мужской базилианский монастырь. Затем на средства магната Адама Хрептовича началось строительство женского базилианского монастыря. В 1839 г. церковь снова стала православной, а монастырь закрыт. Вследствие ремонтов в XIX в. внешний вид был изменен, но внутренние интерьеры и подвалы сохранились. Здесь долгое время находилась чудотворная икона Божьей Матери, перенесенная из Замковой церкви. В 1915 г., во время Первой мировой войны, перед вторжением в город германских войск икону вывезли в  Украину.



Еще немного побродили по улочкам города



Обращает внимание на себя то, что  дома со двора



выглядят несколько хуже, чем со стороны улицы.



Нагулявшись, поехали дальше, остановившись около местной милиции. Интерес вызвал колодец,



расположенный напротив административного здания на ул. Мицкевича.



"В этом городе своё очарование, своя неброская красота: прелесть узких, с незапамятных времён прочерченных улочек, словно наперегонки, сбегающих с зелёных откосов уютных одноэтажных домиков; строгая задумчивость руин на Замковой горе, холмов, помнящих и Литовского князя Миндовга - в одном из них по преданию покоится его прах, - набеги татар, и битвы крестоносцами; величественность старинных соборов. Гуляя по Новогрудку, можно представить, какими дорогами ходил юный Мицкевич, и пройти по этом маршрутам: к развалинам замка, к бывшей доминиканской школе и, конечно же, к дому, где жил поэт. Века пролетели над городом, и каждый оставил свою отметину. Новогрудчане бережно хранят старину, безмолвную свидетельницу древней истории. Но есть здесь и такие места, которые современники Мицкевича, да и более поздние поколения, или вовсе не могли видеть, или, увидев, ни за что бы не узнали. Раскинулся прекрасный пейзажный парк, высятся многоэтажные здания микрорайонов, к новым памятникам приходят новогрудчане и гости города. Сегодняшний Новогрудок - это не тот захолустный городишко с жалкими мастерскими, трактирами, постоялыми дворами, каким он был в прошлом веке и начале нынешнего века. Современный город с развитой промышленностью, растущий, благоустраивающийся, прокладывающий из сегодняшнего дня дорогу в будущее - вот что такое Новогрудок"
Н.Д.Королёв
 
Попрощавшись с Новогрудком, двинулись в сторону Любчи, но в голове что-то перепуталось и совершенно случайно по проселку для подвоза топлива тракторам в поля попали в Негневичи, о чем ни разу не пожалели.





Церковь Казанской иконы Божией матери. По имеющимся данным храм в Негневичах был построен в 1629 году. Нынешний храм устроен в 1865 году в здании бывшего костела постройки 1850-55 г.г.. Храм был приписным к деревянной церкви святителя Николая Чудотворца в с. Негневичи, несохранившейся до наших дней.

 

 
Как бы то ни было, до Любчи все-таки сумели добраться.


 
«...как отказаться от поездки в Любчу,
где в глубокой древности был собор,
где в языческой Литве времен Миндовга
высоко вознёс епископское достоинство Вит Доминиканец ‹...›,
где ещё сохранились руины радзивилловского замка...»
Владимир Сырокомля


 
 
Любча (городской поселок Новогрудского района) основана на берегу Немана, по одним сведениям,в самом конце XV или начале XVI в., по другим городок Любча известен с ХIII века. Последние исследования исторических документов выявили и примерную дату первого упоминания Любчи - 1241 год. "Однажды недалеко от Любчи переезжал через Неман Миндовг. На берегу реки он увидел красивую девушку, которую страстно полюбил с первого взгляда и забрал с собой, чтобы на ней жениться. А безымянное до того времени селение на Немане назвал Любеч, чтобы увековечить место, где родилась их с Мартой любовь."

 
 
На пути к замку внимание привлекла церковь псевдорусского стиля.



По имеющимся данным первоначальный деревянный храм сгорел в 1798 году. В 1840 году была построена новая деревянная церковь в виде креста на средства местного владельца Виттенштейна. В 1858 году храм был капитально отремонтирован. В 1910-1914 годах на месте старой обветшалой церкви был построен из кирпича новый величественный храм в виде креста.





Князь 
Миндовг подарил местечко киевскому боярину Андрею Васильевичу Кияну, который спасался в Новогрудке, тогдашней столице Великого княжества Литовского, от нашествия татар. В 1428 году Витовт преподнес Любчу соей супруге Ульяне. А в 1499 году великий князь Александр вручил «двор Любча» подскарбию Федору Хрептовичу. Почти через 30 лет магнаты Гаштольды купили Любчу у Хрептовичей, а в 1547-м продали Яну Кишке. Кишки стали первыми владельцами, которые задержались здесь надолго и сделали Любчу заметным и известным городом Беларуси. Они были арианами (арианство - течение протестантизма), и Ян Кишка решил сделать Любчу центром арианства: при нем появился арианский сбор (молитвенный дом), типография, в Любче проходили арианские синоды. А в 1581 году Ян Кишка начал возводить на крутом берегу Немана каменный замок. Получившая Магдебургское право и собственный герб в XVII веке Любча в качестве приданого Анны Кишки, вышедшей замуж за Крыштофа Радзивилла, вошла в обширные владения белорусских магнатов. 









Любчинский замковый комплекс расположен на левом берегу Немана на насыпном холме площадью около 0,7 га. Из четырех башен замка сохранились две. Башни сложены из кирпича и валунов. Состояние главной, въездной, башни удовлетворительное, другая башня реставрируется.





В 1655 году многочисленный отряд запорожских казаков под командованием гетмана Ивана Золоторенко переправился через Неман и приступом взял замок, фактически полностью его разрушив. Казаками была также разграблена типография - еще одна достопримечательность Любчи того времени. В ней с 1612 года было издано более 50 религиозных и светских книг на польском и латинском языках. Напечатанные в любчанской типографии фолианты до сих пор хранятся в музеях Кракова, Варшавы, Вильнюса. 







Любча стала владением Богуслава Радзивилла. При нем были восстановлены две башни бывшего бастиона. Во второй половине XIX века владельцами Любчи стали представители прибалтийского дворянского рода Фальц-Фейнов. В Любче Фальц-Фейны устроили одну из своих основных загородных резиденций. Главной новостройкой стал белокаменный дворец в стиле английской неоготики.В годы Первой мировой и Великой Отечественной войн Любча часто находилась в эпицентре боевых действий и, как следствие этого, довольно сильно пострадала. Не обошли разрушения стороной и замок. Наибольший урон был нанесен дворцу XIX века, от которого к 1945 году остались одни руины. Позже на фундаменте дворца Фальц-Фейнов была построена школа .





Любчанский замок – единственный замок в Беларуси, который восстанавливается общественными силами, не по указу сверху, а по личной инициативе одного человека, к которому присоединились и присоединяются волонтеры со всей страны. Восстановление замка превратилось в школу реставрации, истории и просто в школу жизни для многих добровольных помощников, которые собираются у Любчанского замка по приглашению  благотворительного фонда «Любчанский замок».


 

Вход в систему

CAPTCHA
Это позволит отсеять боты